TRINTA POR UMA LINHA

   Trinta por uma linha é uma expressão deveras curiosa que, como julgo que sabem, significa atribuir, a determinada situação ou comportamento humano, a característica de confusão, de trapalhada, onde se age, decide ou resolvem os problemas à toa, a esmo, sem nenhum tipo de ponderação, de reflexão e bom-senso. Há ainda uma outra expressão para pessoas que não pensam e apenas agem mimeticamente, de acordo com o mais vulgar e repetitivo senso-comum... É isso! Maria-vai-com-as-outras – interessante conceito inspirado no comportamento atitudinal de Dona Maria I (1734-1816), a raínha esquizóide.

   Esta breve introdução serve apenas para enquadrar a questão que hoje se coloca à família. Quer se queira quer não, a sociedade anda sempre a reboque dos interesses idiossincráticos (ambição, territorialidade e agressividade) dos indivíduos que detêm o poder económico. Este, instrumentaliza o poder político e, por sua vez, as instituições políticas manipulam a sociedade, os indivíduos e as famílias. Estas passam a andar à nora, de resto, sem proveito.

   Tudo isto tem tido efeitos perversos na constituição dos novos agregados familiares, no seu quadro de valores, na assunção do papel que cabe desempenhar a cada um dos seus elementos constituintes, no protagonismo masculino e feminino, no vazio afectivo tecido pelas exigências laborais que não deixam tempo para a comunhão da focolaridade. As modernas configurações familiares abrangem já novos arranjos quânticos ditados pela metonímia do desejo.

   Esta paramodernidade vai cavando um fosso de ausência afectiva que robotiza as criaturas, instaurando nelas, desde tenra idade, a obsessão pela posse material, e face à omissão neurosada dos pais, as crianças decidem tudo, em casa e no shopping, no restaurante e na escola, num clima de caótica anarquia que vai construindo os futuros loucos, os dependentes da droga, os parasitas, os criminosos e os ditadores.

   O paradoxo é mesmo este: se os trabalhadores e as famílias constituem já hoje as novas hordas de escravos, quem restará, afinal, para satisfazer a insaciável gula dos mercados?!

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